Полина Коротчикова
Как ислам изменил Индию — как Индия изменила ислам

Тадж-Махал знают во всём мире как символ Индии, но некоторые индийские политики отказываются считать его частью национальной культуры.

Романтический фильм о любви мусульманского императора Акбара и индуистской принцессы вызвал протесты и нападения на кинотеатры. При этом в Лакхнау индуисты участвуют в траурных процессиях в память о внуке пророка Мухаммеда, а в Дели приходят в средневековую мусульманскую крепость с письмами к джиннам, прося об исцелении и исполнении желаний. Как это уживается в одной стране?

Ислам пришел в Индию, где все было устроено иначе: представления о божественном, религиозные обряды, повседневный быт, общественная иерархия. Мусульманские правители разрушали храмы и строили мечети из их обломков, но одновременно перенимали местные традиции.

Индийские мастера осваивали строительство арок и куполов, мусульманские поэты писали стихи на местных языках, а мыслители и проповедники искали точки соприкосновения между разными религиозными учениями. Так постепенно возникало общее культурное пространство, в котором переплетались традиции, образы и верования индуистов и мусульман.

На лекции мы проследим тысячу лет непростых отношений двух культур — от первых мусульманских завоеваний и Делийского султаната до империи Великих Моголов и современной Индии.

Разберёмся, как менялись архитектура, искусство и религиозные традиции, почему мусульманские правители то разрушали индуистские храмы, то искали союза с местной знатью, а суфийские святые становились почитаемыми среди людей разных вероисповеданий.

Поговорим о кровавом разделе Британской Индии в 1947 году, разрушении мечети Бабри и подъёме индуистского национализма. И главное — о том, как сегодня переосмысляется и оспаривается история, меняется положение мусульман в Индии, а многовековое общее наследие превращается в предмет политической борьбы.