Орнаменталистика — это наука и художественная практика изучения и создания орнаментов, то есть устойчивых систем декоративных мотивов.

Она объединяет искусствоведение, этнографию, археологию, культурологию и даже психологию восприятия, потому что орнамент на протяжении тысячелетий играл ключевую роль в оформлении быта и в символическом выражении мировоззрения разных народов.

Истоки орнамента

Первые орнаментальные мотивы возникли ещё в глубокой древности.

Первые узоры пришли к нам из первобытных времен: зигзаги были запечатлены еще в эпоху палеолита, а геометрические символы встречались со времен мезолита. В эпоху неолита появился спиральный орнамент.

Считается, что в первобытные времена орнамент обладал культовой функцией: его рисовали на стенах пещер и первых предметах быта. Однако символы не украшали, а, скорее, выступали оберегами. Их часто изображали на скрытых, а не на видных частях изделия: днища чаш, оборотные стороны украшений. Геометрические символы предположительно имели устоявшиеся солярные значения: круг – солнце, квадрат – земля, треугольник – горы, спираль – развитие и движение. Люди верили, что повторяющийся знак защищает предмет и его владельца.

Со временем значение орнамента стало более явным. В эпоху древних греков и египтян его начали наносить на предметы быта: посуду, вазы, приборы. Орнамент приобрел декоративное значение.

Это отразилось даже в языке, когда понятия декора и орнамента четко разделились. В Древнем Риме глагол «decorare» означал «украшать» в смысле возвеличивания и прославления, в то время как глагол «ornare», синоним декорирования, означал украшение на необходимых для защиты вещах, чаще всего мечах и щитах. Так римский легионер снабжался «ornamentum» – снаряжением, украшенным гравировкой, а императору во время торжества был необходим «decorum». Однако у латинского слова «ornare» есть и другие однокоренные слова, которые расширяют значение корня. Так, к примеру, «ornamentum» означает «космос», а «ordo» – «порядок». От бытовой функции украшать до сакрального значения мироустройства в понятии «орнамент» оказался всего один шаг.

Со временем орнамент стал сложнее: в Древнем Египте он отражал религиозные представления (например, лотос и папирус символизировали Верхний и Нижний Египет), в античности гармонично сочетал геометрическое и растительное, а в исламском искусстве превратился в целую философию бесконечного повторения.

Виды орнаментов

Через орнамент в народном творчестве запечатлевалось, в первую очередь, фольклорно-поэтическое отношение к миру. Орнамент, как и другие продукты творческого процесса, создавался посредством определенных средств выразительности:

— Цвета;

— Фактуры;

— Ритма;

— Симметрии;

— Графической экспрессии;

— Гибкости линий.

Ведущей характеристикой орнаментов является понятие ритма. Многие искусствоведы не раз отмечали, что музыкальный ритм отразился во многих статичных видах искусства. В случае с орнаментом ритм поддерживается повтором элементов и четкой симметрией их расположения.

В ритме орнаментов слилось множество значений: биологические и природные циклы, мифотворчество и позже религиозные представления об устройстве мира. Удивительным свойством орнамента также является обратимость изображения. Так пустое пространство может образовать узор наряду с изогнутыми линиями.

Также в орнаменталистике принято выделять несколько основных групп:

• Геометрический — зигзаги, треугольники, ромбы, меандры.
• Растительный (флоральный) — стилизованные листья, цветы, побеги.
• Зооморфный — изображения реальных или мифических животных.
• Антропоморфный — фигуры людей, часто схематично.
• Абстрактный — линии, волны, круги без прямых природных аналогов.

Эти группы часто переплетаются: например, в народных вышивках геометрические ромбы могут символизировать плодородие, а стилизованная птица одновременно быть украшением и оберегом.

Орнаменталистика помогает «читать» культуру: она открывает, как разные народы понимали мир. В русской традиции «солярные знаки» (круги и кресты) отражали поклонение солнцу, в кельтской — узлы символизировали вечность, а в исламском мире запрет на изображения людей и животных привёл к расцвету арабески и каллиграфии.

Современность

Ученые спорят о том, нужно ли трактовать орнаменты. Некоторые считают, это может быть бессмысленным и практически невозможным, так как каждый орнамент – это процесс творчества отдельного человека. Встречались примеры, когда одно и то же изображение среди представителей одного этноса трактовалось совершенно по-разному.

В понимании людей одной культуры изображение означало и радугу, и стрелы, и цветы. Как же ученым других культур расшифровать эти символы? Однако многие ученые придерживаются мнения, что любой орнамент – это знаковая система. Знак, в свою очередь, связывает означаемое понятие с означающим материалом и позволяет считать заложенный смысл. Таким образом, он становится носителем информации о внешнем мире, которую наши предки зашифровали в узорах.

Сегодня орнамент не потерял актуальности. Он используется в дизайне, архитектуре, моде и цифровом искусстве. Более того, современные исследователи находят в орнаментах параллели с математикой и фрактальной геометрией: повторяющиеся структуры, самоподобие и бесконечные комбинации узоров находят отражение и в науке, и в эстетике.