Антропоход

Приглашаем вас на первый в своём роде Антропоход!

Наши лекторы, во главе со Станиславом Дробышевским, представят вам антропологию, и следовательно, человека — со всех возможных граней.

Станислав, будучи биологическим антропологом, разберёт эволюцию социальных структур наших предков с более «твёрдой» точки зрения. А компанию ему составят философ Елизавета Фетисова с темой про антропологию любви, а также танатолог Дарья Мусс с лекцией про антропологию смерти.

Человек прекрасен со всех сторон, так давайте же его со всех сторон и рассмотрим!

Также вас ждёт вкусное речное кафе на нашем теплоходике.

При поддержке гранта Минобрнауки России в рамках фестиваля «Наука на Стрелке» (федеральный проект «Популяризация науки и технологий»).

Станислав Дробышевский

Выступит с лекцией «Социальные структуры предков человека: иерархия и прогресс»:

Наши родственники — обезьяны — имеют разные варианты социального устройства. Одиночки и коллективисты, агрессивные тираны и миролюбивые добряки, владельцы гаремов и верные семьянины. Одни управляются твёрдой лапой, другие пребывают в анархии.

Какие формы поведения были типичны для наших предков? Когда и на каких основаниях возникли формы доминирования и подчинения? Австралопитеки, неандертальцы, кроманьонцы — отличались ли они друг от друга и от нас? Как выглядели их семьи? Как это отражается на наших лицах и нашей жизни? С какого момента появились племена и народы? Как нам об этом узнать?


Елизавета Фетисова

Выступит с лекцией «Антропология любви: от эроса до агонии свайпа».

Что такое Эрос — древняя сила влечения, страсть к восстановлению единства или выдумка Платона? Как он появился в шумерских пивных и что с ним стало в эпоху быстрых свайпов, алгоритмических симпатий и цифровых влюблённостей?

От античных мифов и Платона до размышлений Бён-Чхоль Хана — разберёмся, как менялось представление о любви и притяжении, почему Эрос сегодня переживает агонию, и как мы обменяли плоть на интерфейс, а трепет — на алгоритм.

Обсудим:
— чем эротическое отличается от физиологического?
— почему античные философы считали Эрос источником знания?
— как трансформировались образы любви от Платона до Тиндера?
— как визуальная культура вытеснила таинственность, и почему снова по всем виновата Ева?
— что происходит с желанием, когда всё стало доступным?

Эрос мертв, мы его убили?


Дарья Мусс

Выступит с лекцией «Антропология смерти: от танатоса до жанра тру-крайм».

Неоднозначное отношение к темам, близким к смерти, сопровождало человечество на протяжении многих веков.

Что общего у стоиков и любителей телепередачи «Следствие вели»?
Как основатель психоанализа Зигмунд Фрейд поменял отношение к инстинкту смерти?
Почему мы подписываемся на блоги судебно-медицинских экспертов и танатопрактиков?

Какие изменения в культуре влияли на восприятие смерти, и что это может рассказать современному философскому антропологу?